Семь дхату
Эта схема не является детальным объяснениям человеческой физиологии. Это объяснение того, как Ахамкара облекает себя в тело.
Пока дхату здоровы и хорошо сформированы, а отходы минимальны и быстро выводятся, Ахамкара испытывает максимальное удовлетворение от своего воплощения, а индивидум - глубокое соматическое чувство благополучия. Когда же питание дхату недостаточно, Ахамкара чувствует это, и её неудовлетворенность проявляется в сознании индивидума. Пищеварение и усвоение играют важную роль в благополучии человека на всех уровнях.
Согласно Аюрведе утверждается, следующая дхату формируется непосредственно ей предшествующей, исключая вспомогательные ткани, которые только питаются, но сами ничего не питают. Грудное молоко, например, предназначено для питания ребенка и не играют никакой роли в питании самой матери. Отходы, вырабатываемые на каждой стадии пищеварения в дхату, используются в диагностике, поскольку излишки отходов указывают на плохое пищеварение на уровне этой дхату.
Большинство из нас готовы согласиться, что проглоченная пища сначала образует хилус, из которого затем получаются красные кровяные клетки, в свою очередь питающие Плоть. На этом, однако, возможности нашего здравого смысла по части понимания дальнейшего исчерпываются. Как Плоть может питать Жир, или Кость - питать Костный мозг? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно заново определить значение слова "питать". Эти "дхату" питают друг друга, создавая такие метаболические условия, которые приводят к выработке следующей дхату, и каждая удовлетворяет определенную потребность Ахамкары, тем самым давая возможность обратиться к следующей потребности.
Например, если Кость метаболически нездорова, ухудшается химическая проводимость среды тела, что затрудняет правильное формирование Костного Мозга, и в результате снижается его способность образовывать здоровую Шукру. В текстах приводится три способа питания дхату:
Одна дхату может полностью превратить себя в другую, Наример, Раса обеспечивает прямое питание для производства Крови. Большая часть циркулирующей Расы превращается в Кровь. Аналогией является образование йогурта из молока.
Дхату может протекать через тело, постепенно питая следующую дхату посредством более сложной серии реакций. Например, кровь питает плоть, она протекает через множество различных частей тела, питая ее на всем протяжении этого пути. Традиционной аналогией является поток воды по оросительному каналу.
Дхату может просто "посеять" следующую дхату, послав гормональные или энзимные сигналы для ее зарождения. Так плоть питает Жир, а Жир питает Кость. В Аюрведе это сравнивается со случайным засевом поля голубем, роняющим семена из клюва.
занимайтесь питанием
предыдущая следующая
postmaster@fitnesshome.ru
|
Полезные ссылки |
